码头rustow in front of a jigsaw puzzle

脆弱的片段:滨海Rustow解压生活在中世纪埃及

在二月。 11年,2020年中午

滨海Rustow的Khedouri一个。在近东地区的犹太文明的Zilkha教授和近东研究和历史学教授,主要集中她的研究古代文献,被称为开罗geniza,它提供深入了解犹太人在中世纪埃及和日常生活的唯一缓存超越。

试想一下,日常生活中的东西是什么 - 个人信件,房子的契税,一个店主的库存记录 - 看起来像在中世纪时代。 90年代末以来,历史学家 码头rustow 你还沉浸在一个独特的缓存自己的隐藏起来,这样的数百年间的埃及犹太教堂的文件。

这个集合,被称为开罗geniza,包括法律文件,信函和文献资料,可以追溯到约在公元870,在被送进了一个藏身之处或储藏室(希伯来文,“geniza”)的超过40万片奔在开罗老城区的中世纪以斯拉犹太教堂。

那是,损坏或破旧的老宗教文本和不必要的文件可以,如果他们包含了神的名字不能离开抛出。在埃及气候温和,百年历史的案文被保留。这些项目,这些地区后来在19世纪90年代经销商和收藏家的关注,跨度超过一千年,现在居住在世界各地的约60图书馆和私人收藏。

所述geniza开罗是Rustow表示,Khedouri一个“社会,的镜像”。在近东地区的犹太文明的Zilkha教授,教授 近东研究历史。这些文件提供了洞察犹太人在中世纪埃及和超越日常生活,就像罗马和埃及伊斯兰教的纪录片纸莎草纸,以及纸质文件的阿拉伯穆斯林和埃及的基督徒在中世纪。

“ADH人们主要感兴趣的是历史学家去过文学作品叫 - :如圣经和拉比文学,” Rustow说。 “没有人非常重视的话,文档中的另外10%。”

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风陵渡最后一个字母犹太哲学家迈蒙尼德摩西从他的兄弟大卫,长途交易员,在1170大卫写在犹太 - 阿拉伯语涉及我怎么错过了从开罗到苏丹的命运多舛的马帮在其中被劫杀的旅客。大卫自己在海上航行去世后不久。 (由剑桥大学图书馆的市政官样的权限片段转载。)

也就是说,直到1948年,当学者S.D.戈伊泰因意识到有一个整个世界从字母,婚姻合同,销售,食谱,个人支票的票据,房屋和房地产文件赛义德Rustow,世卫组织收到的描述发现 2015年麦克阿瑟奖学金 她的研究geniza文本。她用戈伊泰因的五卷的工作,“地中海社会:作为刻画在开罗geniza的文件,阿拉伯世界的犹太社区”教学班时。

自1985年以来,近东研究部门已经去过的家 普林斯顿geniza实验室 - 协作空间致力于打造以学术世界和公众访问的文件。 Rustow头实验室,主机哪家geniza文本从原件转录的搜索数据库。

自从来到澳门金沙城中心在2015年,扩大了她的合作Rustow开罗世界各地geniza学者,同时使研究生和本科生 - 在课堂上和双方通过独立的工作 - 这个迷人的世界。

无意中历史学家

她自己也承认,Rustow,土生土长的纽约市,来到了历史“非常,非常晚了。”历史是她在高中最差的主题,她专注于进行加速数学和科学课。她获得了学士学位,在耶鲁大学文学学位,并没有采取一个类的历史。

她早期对语言的热爱,然而,预示什么将成为一个学术焦点多种语言这就需要。南丁格尔 - 班福德在,全女生在曼哈顿的学校,她参加了高中毕业前,她开始在小学六年级学习拉丁文。 “拉丁教我某一种严谨的文本来源,从不相信你的内存是有关一个词可能意味着有这么多的细微差别因为,” Rustow说。

学院和研究生院之间,她曾在旧金山的编辑和记者。从她的童年的上部西侧三千里 - “在那些日子里,犹太的震中,但不一定犹太教的” - 她意识到,如果她对犹太教的任何问题,她会回答他们自己。她搬到耶路撒冷为两年,在那里她学会希伯来语。

当是时候申请研究生院,Rustow拟学习文学英语。 “有一次我竟然开始调查程序,我意识到我想做的研究是拉比文学,” Rustow说。在1994年,她到哥伦比亚大学的研究进入与戴维·韦斯·哈立窝尼,在解剖拉比文本,以发现他们如何吃进是按时间顺序的先驱之一。在她的第四个学期,她的轨迹再次改变,这一次对历史,当她拿着一个研讨会,约塞夫·海姆·耶拉什尔米,在使用拉比文学写史著名学者。

“我永远感激他,因为我知道我是一个历史学家我做之前,” Rustow说。

耶鲁沙米鼓励她专注于犹太人在中世纪伊斯兰世界。 “据估计,90%的犹太人生活在中世纪伊斯兰世界,” Rustow说。 “所以,如果你没有谁的研究了,你错过了犹太历史的一大块的学生。”

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一份请愿书,埃及苏丹抱怨距离12 13世纪邻居日期的顽劣儿子。男孩骚扰申诉人的家庭和他的妻子位受伤的地步。

随着耶鲁沙利米的指导下,Rustow,成为学生。她开始学习阿拉伯语,深潜到开罗geniza。 “我被吸引住了,”她说。

除了中世纪的手稿片段,Rustow有兴趣在中东地区,特别是理论和实践表现在阿拉伯,奥斯曼,波斯古典音乐传统,安达卢西亚和伊拉克的传统。她扮演的乌德琴,buzuq和古典钢琴。

从11世纪的“快餐”家庭角力

成千上万的纸张碎片之中,Rustow有中世纪生活的裸露无数的例子非常相似于近代。她喜欢讲的什么,她形容为金属取出容器的故事。 “他们出现在类似的事情商家名单或库存嫁妆婚姻合同,”她说。通过研究这一时期的城市建筑,她知道,大多数人不在家做饭。

“从本质上讲,人们得到了他们的热烈食品在集市,”她说。 “正如开罗市今天是送外卖的震中 - 灰尘,柴油烟雾和交通因为,每个人都得到的东西交付 - 人们在11世纪去市场得到他们的热食或‘快餐’。 “

另外,文件揭示社会历史上的今天,这不是从家庭生活如此不同。例如,从一个父亲给女儿的信中反映“父母离异对方了结在挖掘和内疚跳闸他们的孩子,把她在中间 - 然而这是在抄写的笔迹发生的事情,” Rustow说。 “这是一个熟悉而又陌生的,同时社会,这就是这么上瘾了。”

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在此未注明日期的信中,一位老师抱怨给学生家长。父母的回答是对文档的另一面。

使成大学生学术生态系统“

Rustow的学生必须检查原始片段的独特机会。全球第二大收藏开罗geniza,在犹太神学院(JTS)在纽约市,暂时在普林斯顿被安置重建的同时ITS JTS库。该系列包括约40,000手写文本和文件的叶子。

作为实验室geniza普林斯顿主任,Rustow已作为优先事项纳入大学生“到学术生态系统以同样的方式,你“有本科生在生物实验室混合琼脂凝胶和观看实时发生的研究,”她说。 “本科生能做的严重原发性研究,即使他们没有为geniza语言能力,虽然这里在澳门金沙城中心,我已经惊喜地看到有多少人做的。”

geniza创建的文档数据库是促成领域的大学生,因为他们的任务之一。 “他们可以做的提及葡萄酒,例如85个文档的数据库,” Rustow说。 “然后,他们决定还没有被翻译文件和暗降他们的研究生和专业的实验室翻译普林斯顿geniza,那么,谁踢的翻译文档返回给本科生,现在有一组未发表的来源他们初级篇和高级篇,“她说。

Rustow说,她的成功来自于她从学生学习什么 - 在课堂和实验室geniza普林斯顿。 “我想告诉他们,我不知道的一切,其实什么让我在这场比赛中是什么[意大利历史学家]金兹伯格所称的‘无知的兴奋,’这是正时,我不知道的东西,我“M最兴奋 - 那就是当他们应该是太激动了。“

这一事实的文件字面上因此有必要协作片段。 “我可以持有到一张纸也就是工作的。上面有我在牛津大学的同事,我们永远不会知道,除非我们互相交谈的下半部分,”她说。 “当你工作的一个片断语料库或400封信的压缩档案时碎裂开来,现在在60点不同的集合,你怎么就不能合作?”

Cover of Discovery magazine

geniza实验室的在线数据库使比以往这些合作更容易,但采用数字技术来研究古代纸的讽刺不输于Rustow。矛盾的是,她说,这是因为旧恰恰实现了数字文本已经研究人员开始关注他们的物理对象。例如,用于在中世纪伊斯兰世界纸从用过的布上,通常亚麻和大麻,这将打开关于纺织品的历史,包括服装问题提出和亚麻贸易,是埃及经济的中世纪骨干。 “有没有去过了很多geniza纸的材料组成所做的工作,” Rustow说。 “那是那是成熟的人文主义者和科学家之间的合作,在合作我想看到发生在普林斯顿的区域。”

这篇文章最初发表在大学的年度研究杂志 发现:研究在普林斯顿.